Im Jahr 1912 schrieb Wladimir Lenin einen Artikel "In Memory of Herzen", der mit dem 100. Geburtstag eines prominenten revolutionären Demokraten des 19. Jahrhunderts zusammenfiel. Bei der Beurteilung der Persönlichkeit dieser Persönlichkeit des öffentlichen Lebens erwähnte Lenin im übertragenen Sinne, dass "die Dekabristen Herzen weckten". Welche Bedeutung hatten die Teilnehmer des Dezemberaufstandes, der 1825 Rußland erschütterte, für die Bildung des Revolutionärs?
Von den Dekabristen erwacht
Alexander Ivanovich Herzen ist ein Vertreter der Generation adliger Revolutionäre der ersten Hälfte und Mitte des 19. Jahrhunderts. Der Adel in Russland war nicht homogen. Unter den arroganten Offizieren, den Amateuren des Glücksspiels und den hübschen Träumern entwickelte sich eine breite Schicht derer, die ein besseres Leben für Russland wollten und bereit waren, ihr Leben für die Befreiung des Volkes zu opfern. Es war diese Phalanx furchtloser Menschen, die am 14. Dezember 1825 auf den Senatsplatz trat, die die junge Generation zukünftiger revolutionärer Demokraten erweckte.
Alexander Herzen gehörte zu dieser neuen Generation von Kämpfern für die Freiheit des Volkes. Der Aufstand der Dekabristen klärte seinen Geist und erweckte seinen Geist. Ermutigt durch die Zivilcourage der Teilnehmer der Dezember-Proteste schloss sich Herzen dem Kampf gegen die Autokratie an und startete revolutionäre Agitation.
In einem Land mit einem etablierten Leibeigenschaftssystem lebend, gelang es Herzen allmählich, mit den prominentesten Denkern dieser Zeit gleichzuziehen. Nachdem er sich Hegels dialektische Methode angeeignet hatte, ging Herzen in der Philosophie weiter und folgte den materialistischen Ansichten Ludwig Feuerbachs.
Herzen, Demokrat und Sozialist geworden, blieb nur einen Schritt vom dialektischen Materialismus entfernt.
Glocke der russischen Demokratie
Herzens Weg in seinen sozialen und politischen Aktivitäten war nicht immer geradlinig. Herzen erlebte nach dem Zusammenbruch der europäischen revolutionären Bewegungen im Jahr 1848 einige Verwirrung. Der Denker, der damals in Europa lebte, war direkter Zeuge der revolutionären Ereignisse. Damals war der bürgerliche Revolutionismus Europas bereits im Schwinden begriffen, und das Proletariat hatte noch keine Zeit gehabt, sich zu stärken. Unfähig, die Hauptkraft der Revolution in der entstehenden Arbeiterbewegung zu erkennen, war Herzen von der Politik zutiefst desillusioniert.
Herzens Ansichten spiegelten sich in den Veröffentlichungen der Zeitung Kolokol wider, die er im Ausland veröffentlichte.
In seinen Ansichten ging Herzen viel weiter als die Dekabristen, die, wie Lenin betonte, sehr weit vom Volk entfernt waren. Als einer der Begründer des Populismus sah Herzen das Wesen des Sozialismus in der Emanzipation der Bauern und in der in der Bauernschaft verbreiteten Idee vom bedingungslosen Recht des Volkes auf Land. Die Idee der Notwendigkeit einer ausgleichenden Aufteilung des Grundbesitzes war in jenen Jahren die Formulierung des Volkswunsches nach Gleichheit.
Herzens Schwäche war, dass er selbst dem aristokratischen Milieu angehörte und in Russland nicht die Kräfte sah, die imstande waren, revolutionäre Veränderungen im Land durchzuführen. Deshalb wandte sich Herzen oft an die Spitze, zog sich sogar von der revolutionären Demokratie zum abgedroschenen Liberalismus zurück. Für solche vorübergehenden Rückzugsorte wurde Herzen von Chernyshevsky und Dobrolyubov mehr als einmal kritisiert.
